Una sesión en clave de autodefensa diaspórica filipina para hablar y practicar el arte marcial del Kali.

El 18 de septiembre de 2025, el Espai Avinyó, en colaboración con la Casa del Rellotge y el Espai Kapwa, organizó una actividad dedicada al kali, arte marcial tradicional filipino. La sesión fue dinamizada por Jhonee Baraquel Llandelar, profesor (guro) de artes marciales filipinas y de otras disciplinas como el boxeo, socio fundador del gimnasio Las Cuerdas del Carmelo y exjugador profesional de bádminton.

El encuentro comenzó con una introducción al contexto histórico y cultural del kali, destacando su importancia dentro de las comunidades filipinas y para la diáspora. Se puso de relieve cómo esta práctica es a la vez una técnica de combate, un vehículo de transmisión cultural y una herramienta de cohesión social, que mantiene vivo el legado de las islas y conecta identidad, memoria y resistencia frente al colonialismo.

La actividad se enmarca en el trabajo del Espai Kapwa, proyecto comunitario impulsado por las diásporas filipinas o pinays, que promueve la difusión y revitalización de los valores precoloniales de las islas a través de la investigación, la práctica artística, la articulación comunitaria y el apoyo a iniciativas de artistas pinxy. Tras la presentación, las participantes vivieron una sesión práctica en la que el movimiento y la coordinación colectiva reforzaron la dimensión comunitaria de la disciplina.

Algunas intervenciones del diálogo:

• “El Kali nació en Filipinas como una forma de combatir y resistir la colonialidad. En aquella época se realizaban comedias teatrales que tecnificaron las artes marciales, haciéndolas más artísticas que de combate. Cuando se prohibieron las armas con filo durante la época colonial española, se sustituyeron por palos de ratán.” — Marlon Quintero (Espai Kapwa)
• “Hoy en día hay quienes desconocen esta historia y terminan apropiándose de la cultura. Soy filipino, pero nací y me crié en Barcelona. El Kali me ayuda a conectar con mis raíces y con prácticas precoloniales como la escritura baybayin. Intentamos revivir estas tradiciones para que quienes han nacido aquí puedan conocer mejor sus orígenes.” — Marlon Quintero (Espai Kapwa)
• “A veces la gente piensa que el Kali es combate y que hace daño. No, no es así. En su interior hay un arte, y eso es lo que haremos hoy.” — Jhonee Baraquel Llandelar (guro)