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Las visitas se harán de forma libre e individual, a través de un recorrido indicado en la entrada.

El aforo máximo permitido en cada sala será de 16 personas y se anulan las visitas guiadas del fin de semana

Quedan inhabilitadas dos obras en video (Artificial y Traduçoes do original) que se podrán ver en la página web del Centro d´Arte.

Sinopsis
De todos los pesos que cargan las piedras, el de la metáfora es lo más pesado. Fundacionales en la construcción y decoración de nuestra humanidad, las hemos cortado para cazar y sobrevivir; las hemos agrupado para hacer muros que separan y techos que unen; las hemos entronizado y coleccionado, dándolos formas y leyendas que las han hecho hablar.

Hemos erigido con ellas un mundo d´alegorías: imagen del trotamundos, es el canto rodado de la canción; la losa de Sísifo que cargamos, eternamente incansables; o la que nos hace tropezar y caer, una y otra vez, siempre la misma, siempre diferente. Pero hay piedras anónimas y piedras con nombre. Hay piedras marginales, como tú, piedra pequeña, protagonista humilde de algún poema, que de golpe mujeres ve a las grandes revoluciones: de la honda a los adoquines, es la victoria contra Goliat. También hay las piedras preciosas y las escogidas, como la piedra de Rosetta, la Piedra Negra de la Kaba y las tablas de los Diez Mandamientos –piedras que mueven masas… Y masas de piedra que no se sabe como han llegado hasta dónde son: del menhir a l´obelisco, de los conjuntos megalitos a los rocstelúricos, l´apropiación d´estas piedras nos ha servido para dar sentido a una fecha o un hecho inexplicable.

El caso más paradigmático es el de las piedras fundamentales. La primera que se posa en la construcción de un edificio lo tiene todo: anonimato, singularidad y superstición; pasado y futuro en una sola piedra. Como augurio de fortaleza, este acto de enterrar para proyectar es una tradición que ha saltado de la esfera religiosa a la civil, y ha sustituido así la consagración de obispos por la foto con políticos. Hemos ido de una piedra a otra, de una imagen a otra, siguiendo la passera de la parábola humanista, pero del símbolo al fetiche es la literalidad de la ilusión la que ha quedado sepultada.

Para cuestionar este peso de la metáfora que afeixuguen las piedras, Jordi Mitjà las hace volar. Y lo hace ampliando la paradoja, dilatando la distancia entre contrarios para desplegar todos los matices y las tensiones de l´entremedias. Destapar las contradicciones supone dejar en suspenso cualquiera significado, mostrar la precariedad maravillosa sobre la cual baila nuestro imaginario. El artista interrumpe el mensaje porque nos fijamos en la materia y la forma, para introducir interrogantes sobre nuestra relación con el entorno, desde una simple piedra hasta el desprendimento de imágenes que nos hablan, cada día, desde todo por todas partes.

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Horarios


Informació reobertura 9 de juny
Les visites aes faran de forma lliure i individual, a través d´un recorregut degudament indicat a l´entrada.

L´aforament màxim permès a cada sala serà de 16 persones i s´anul·len les visites guiades del cap de setmana

Queden inhabilitades dues obres en vídeo (Artificial i Traduçoes do original) que es podran veure a la pàgina web del Centre d´Art.


Sinopsi
De tots els pesos que carreguen les pedres, el de la metàfora és el més feixuc. Fundacionals en la construcció i decoració de la nostra humanitat, les hem tallat per caçar i sobreviure; les hem agrupat per fer murs que separen i sostres que uneixen; les hem entronitzat i col·leccionat, donant-los formes i llegendes que les han fet parlar.

Hem erigit amb elles un món d´al·legories: imatge del rodamon, és el còdol de la cançó; la llosa de Sísif que carreguem, eternament incansables; o la que ens fa ensopegar i caure, una vegada i una altra, sempre la mateixa, sempre diferent. Però hi ha pedres anònimes i pedres amb nom. Hi ha pedres marginals, com tu, pedra petita, protagonista humil d´algun poema, que de cop dones veu a les grans revolucions: de la fona a les llambordes, és la victòria contra Goliat. També hi ha les pedres precioses i les escollides, com la pedra de Rosetta, la Pedra Negra de la Kaba i les taules dels Deu Manaments –pedres que mouen masses... I masses de pedra que no se sap com han arribat fins on són: del menhir a l´obelisc, dels conjunts megàlits als rocs tel·lúrics, l´apropiació d´aquestes pedres ens ha servit per donar sentit a una data o un fet inexplicable.

El cas més paradigmàtic és el de les pedres fonamentals. La primera que es posa en la construcció d´un edifici ho té tot: anonimat, singularitat i superstició; passat i futur en una sola pedra. Com a auguri de fortalesa, aquest acte d´enterrar per projectar és una tradició que ha saltat de l´esfera religiosa a la civil, i ha substituït així la consagració de bisbes per la foto amb polítics. Hem anat d´una pedra a una altra, d´una imatge a una altra, seguint la passera de la paràbola humanista, però del símbol al fetitxe és la literalitat de la il·lusió la que ha quedat sepultada.

Per qüestionar aquest pes de la metàfora que afeixuguen les pedres, Jordi Mitjà les fa volar. I ho fa ampliant la paradoxa, dilatant la distància entre contraris per desplegar tots els matisos i les tensions de l´entremig. Destapar les contradiccions suposa deixar en suspens qualsevol significat, mostrar la precarietat meravellosa sobre la qual balla el nostre imaginari. L´artista interromp el missatge perquè ens fixem en la matèria i la forma, per introduir interrogants sobre la nostra relació amb l´entorn, des d´una simple pedra fins a l´esllavissada d´imatges que ens parlen, cada dia, des de tot arreu.

Fabra i Coats Centre d'Art Contemporani

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