BCN Acción Intercultural

La ciudad de Barcelona tiene una relevante vinculación histórica con el islam. En primer lugar, formó parte del al-Ándalus del año 718 al 801. En aquel tiempo, la ciudad fue conocida como برشلونة (Barshilūna o Barshaluna). Estamos hablando, pues, de casi un siglo de historia. Más adelante, permanecieron en la ciudad personas de religión musulmana (a menudo llamadas mudéjares). Durante la época medieval y la entrada a la edad moderna parece que también se documenta la presencia de personas musulmanas esclavizadas.

Aunque quedan pocos vestigios materiales, no puede negarse que esta presencia debió tener una influencia en la ciudad y que forma parte de nuestro patrimonio histórico. Entre los vestigios arqueológicos vinculados a la práctica del islam destacan algunos entierros y, especialmente, el conjunto de entierros del siglo XI descubiertos en 1991, que se presentaron el 14 de diciembre en el Born Centro de Cultura y Memoria (CCM).

Más adelante, todavía podemos destacar el periodo colonial como una etapa de relación relevante con el mundo islámico. Finalmente, las personas y las comunidades musulmanas actuales procedentes de las migraciones de las últimas décadas y de conversiones locales ya tienen algunas décadas de historia y recorrido en la ciudad.

Barcelona ha hecho un esfuerzo por recuperar y reivindicar como propia la historia de algunos colectivos que habían estado al margen. Destaca la tarea que ha desarrollado el MUHBA por la recuperación del legado judío medieval en el que ha enfatizado la condición barcelonesa de esta población con el centro MUHBA El Call, rutas guiadas, exposiciones como la dedicada a las Hagadot de Barcelona (2015) o la integración en la Red de Juderías, en la que ha presentado este patrimonio como un atractivo turístico. También destaca la tarea del Born CCM, con actos como las Jornadas Disentir la Historia. A pesar de eso, la memoria del pasado islámico que ha configurado la historia de la ciudad se ha trabajado o difundido poco.

La voluntad y el objetivo de esta línea de trabajo y de las actividades es poner en valor la huella de este legado. La mesa redonda y el debate “Historia y patrimonio” (13 de octubre) serán el pistoletazo de salida de esta línea que generará más actividades en torno a esta temática y pondrá el foco en varios ámbitos: la museografía, la presencia de este patrimonio en el espacio público, la forma en la que se aborda este pasado en el ámbito educativo, etcétera. Se busca reflexionar sobre la acción o la omisión en torno a este patrimonio histórico desde un punto de vista historiográfico, museológico y arqueológico, con una mirada crítica y con una perspectiva intercultural o descolonial. La vinculación de las barcelonesas y los barceloneses musulmanes del presente con el pasado y que tienen la mirada puesta en las instituciones patrimoniales y culturales de la ciudad que han tratado el tema o no, también será uno de los ejes que se debatirá.

MESA REDONDA Y DEBATE “HISTORIA Y PATRIMONIO”

En esta actividad se debatirá y hablará sobre el trato de la historia y el patrimonio islámico de la ciudad. Es decir, se planteará un debate sobre cómo se ha puesto en valor y se ha difundido el patrimonio vinculado al pasado islámico de Barcelona. El discurso patrimonial es siempre un discurso vinculado a la identidad y a las pertenencias. Habla sobre lo que se considera propio y sobre la genealogía en la que uno se inscribe. ¿Qué nos dice la poca atención que recibe la memoria de todo lo que es islámico, de cómo el Ayuntamiento de Barcelona y sus instituciones culturales piensan y representan la historia y la identidad de la ciudad?

En la mesa redonda participarán tres personas expertas que han tratado el tema desde diferentes ámbitos. También se ha organizado una fila cero de personas vinculadas a las comunidades musulmanas de la ciudad, a la museología y a la gestión patrimonial. Las personas participantes nos permitirán reflexionar sobre el lugar que el pasado islámico ha ocupado en los discursos patrimoniales y en la historiografía en el ámbito del Estado español, en el ámbito catalán y poniendo el foco en la ciudad de Barcelona.

PARTICIPANTES

• Abdennur Prado. Ensayista, poeta y cineasta. Defensor de los derechos civiles de las personas musulmanas en el Estado español y colaborador del relator de las Naciones Unidas contra la islamofobia. Director del Congreso Internacional de Feminismo Islámico (2005-2010). Autor de nueve libros, como El lenguaje político del Corán (Popular, 2009), Genealogía del monoteísmo (Akal, 2018) y El rostro materno de Al-lâh (Cántico, 2021). Destaca El retorn de l’islam a Catalunya (Llibres de l’Índex, 2008) en el que analiza las relaciones entre la historia, los derechos religiosos y la catalanidad dentro de la Cataluña del siglo XXI.
• Bilal Sarr. Doctor en Historia Medieval por la Universidad de Granada y profesor en el Departamento de Historia Medieval de la misma universidad. Autor y coautor de numerosas publicaciones, entre las que destaca el libro Arabización, Islamización y Resistencias en al-Andalus y el Magreb (Universidad de Granada, 2020). Director de proyectos vinculados a la arqueología y al legado del islam como, por ejemplo, el proyecto Maqbara sobre espacios de entierro del sureste del al-Ándalus. Traductor de obras del francés al castellano.
• Camila Opazo-Sepúlveda. Graduada en Arqueología y máster en Gestión del Patrimonio y Museología. Doctoranda del programa de doctorado en Sociedad y Cultura de la Universidad de Barcelona. Forma parte del Grupo de Arqueología Pública y Patrimonio de la UB y del Colectivo de Estudios Latinoamericanos de Barcelona (CELAB). También es miembro de ICOM España-Consejo Internacional de Museos y de la Asociación de Estudios Críticos del Patrimonio. Sus estudios se caracterizan por la incorporación de perspectivas feministas, antirracistas e interculturales y la gestión del patrimonio cultural.

Moderará la mesa:

• Fátima Charkaoui. Graduada en Administración y Dirección de Empresas y máster de Profesorado (Universidad Rovira i Virgili). Profesora de ciclos formativos y coordinadora de proyectos de la Asociación Sobre los Márgenes. A raíz de la afición a los libros y del liderazgo de grupos de lectura, ha publicado el libro de poemas y reflexiones Almas inefables (publicación independiente, 2021), editado junto con Jamal El Anbi.

INSCRIPCIONES E INFORMACIÓN

Actividad gratuita con aforo limitado. Es necesaria inscripción previa AQUÍ. AFORO COMPLETO: si lo desea, puede apuntarse a la lista de espera enviando un correo electrónico a activitatsoar@bcn.cat.

Para aquellas personas que no puedan asistir, se grabará un VÍDEO de la actividad que encontraréis en la web del OAR e igualmente habrá un PODCAST de la sesión en la web de Espai Avinyó.

• DÍA: jueves 13 de octubre de 2022.
• HORA: 17.30 horas.
• UBICACIÓN: Sala Lluís Companys. Sede del Distrito de Horta-Guinardó (Casa de las Alturas). Ronda del Guinardó, 49.
• Las personas que necesiten alguna medida de accesibilidad deben indicarlo enviando un correo electrónico a activitatsoar@bcn.cat o llamando al 682 481 915 (de 9.00 a 14.00 h) antes del 9 de octubre.

¡Consulta todo el programa (catalán) AQUÍ o en el archivo adjunto!

PRÓXIMAS ACTIVIDADES

Museos (Im)posibles: De las narrativas históricas al relato museográfico 

Miércoles, 30 de noviembre, de 10.00 a 13.00 horas en el Museo de Historia de Cataluña. Organiza: Espacio Avinyó-Lengua y Cultura y Oficina de Asuntos Religiosos (OAR)

El Museo de Historia de Cataluña abre sus puertas en febrero de 1996. A diferencia de otras instituciones museísticas, no nace por la necesidad de exhibir una colección previamente existente, sino con la voluntad de convertirse en un referente en la divulgación de la historia y del patrimonio colectivo de Cataluña.

En el marco de las actividades de “Barxiluna, (des)memoria del pasado y presente islámico” y teniendo en cuenta la naturaleza, los objetivos y el relato museográfico de la colección de este museo, te proponemos un espacio de reflexión y trabajo para analizar de manera conjunta: ¿Cómo se ha divulgado hasta ahora la historia y el patrimonio islámico en Cataluña? ¿Qué peso ha tenido la construcción del otro musulmán en la configuración del relato del museo y de la colección? ¿Qué posibilidades de replanteamiento del relato histórico y museográfico del museo podemos plantear para generar nuevas formas de relación con las comunidades musulmanas y el tejido educativo que lo rodea?

El ciclo Museos (Im)posibles pretende generar diferentes espacios pedagógicos y de reflexión en clave intercultural entre artistas, profesionales y personal técnico vinculado con la creación artística y la gestión cultural de la ciudad. El objetivo es repensar y ampliar la mirada en relación con los imaginarios occidentales sobre la diversidad cultural que están presentes en las propuestas expositivas que ofrecen las salas, los centros culturales, los equipamientos de proximidad y los museos de la ciudad.

Con la presencia de

• Mostafà Shaimi. Profesor asociado del Departamento de Pedagogía de la Universidad de Girona (UdG). Prepara una tesis doctoral sobre racismos y diversidad religiosa. Es especialista en dinamización comunitaria. Coordina el máster en Diversidad Religiosa: Pensamiento, Realidad y Gestión (UdG). Ha trabajado en el ámbito social en administraciones públicas y entidades sociales, como la Fundación IRes (Instituto de Reinserción Social), el GRAMC (grupo de investigación en minorías culturales) o Cáritas, y ha colaborado en distintos proyectos, como el Foro Inclusión Social y Ciudadanía o el programa Ordit de la Fundación Jaume Bofill. También es miembro del Espacio Antirracista Salt-Gerona y es articulista habitual del diario Ara.

AFORO LIMITADO. Se requiere inscripción previa enviando un correo electrónico a espaiavinyo@bcn.cat, explicando la relación que tienes con la temática o gestión cultural. Más información AQUÍ.

¡Te esperamos!

#OarBCN y #EspaiAvinyó y #Biennaldepensament