Ramadà és el nom del novè mes del calendari lunar islàmic i comença, com tots els altres mesos, amb l’aparició del creixent lunar després de lluna nova. La visió del creixent és, doncs, el que decideix el començament del mes. Pel fet de tractar-se d’un calendari lunar, l’inici dels mesos no sempre coincideix amb el dels mesos del calendari solar i, a més, cada any l’inici dels mesos lunars retrocedeix aproximadament uns deu dies respecte al calendari solar. Això explica per què el mes de Ramadà va rotant per totes les estacions de l’any.
És durant el mes de Ramadà que els musulmans compleixen el quart pilar de l’islam, que és el dejuni o abstinència de tot menjar, beure o relació sexual (sawm) des de l’alba fins a la posta de sol. Les condicions més rellevants per portar a terme aquest dejuni són: ser musulmà, haver assolit la majoria d’edat i trobar-se en bon estat de salut. En els casos de viatge, malaltia i altres complicacions, la persona musulmana en queda exempta i pot recuperar els dies que no faci dejuni més endavant.
Les persones musulmanes es lleven abans de la sortida del sol per fer l’esmorzar (suhûr) i fan la ruptura del dejuni (iftâr) després de la posta de sol. Durant el mes de Ramadà, l’oració de la nit sol venir seguida d’una oració optativa (tarâwih) en la qual cada nit es va llegint una part de l’Alcorà fins que es completa la lectura. Cal recordar que és precisament durant el mes de Ramadà que el profeta Muhammad va rebre la primera revelació, i és durant aquest mes que va néixer l’islam.
L’endemà de l’últim dia de Ramadà, se celebra la festa de la ruptura (‘îd al-fitr) amb una oració matinal comunitària. Durant tres dies consecutius, els musulmans celebren el final del dejuni, reforçant els seus lligams amb la comunitat i reunint-se amb familiars i amics. La felicitació que es fa entre musulmans amb motiu de la festa és ‘îd mubârak!
El mes del dejuni té un alt component eminentment social i comunitari a la nostra ciutat, que el converteix en quelcom més que una pràctica individual. Durant el mes del Ramadà, preval l’aspecte relacional i familiar, i adquireix una rellevància destacada: és un període de socialització. És un període singular en el qual es pot observar com s’expressen diverses maneres d’entendre el que suposa ser musulmà en un context no musulmà. Un temps en el qual es pot observar com les persones recuperen (segons cada context) les referències socials, culturals i religioses d’origen. El Ramadà té, doncs, una dimensió doctrinal, una dimensió social i convivial, i una dimensió relacional.
Abans de l’inici de la pandèmia s’havien organitzat, per exemple, iftârs populars en diferents barris de la ciutat organitzats per entitats i comunitats musulmanes amb la voluntat de compartir, cohesionar i donar a conèixer aquesta celebració. Malauradament aquest any, com ja va succeir l’any passat, aquesta visualització de la dimensió social es veu minvada pel compliment correcte de les mesures sanitàries establertes per la situació de crisi sanitària i epidemiològica. Podeu veure la celebració del Ramadà a Barcelona de l’any 2019 aquí.
Degut a la situació que totes i tots estem vivint, les tres federacions islàmiques, la Unió de Comunitats Islàmiques de Catalunya (UCIDCAT), la Federació del Consell Islàmic de Catalunya (FCIC) i la Federació Islàmica de Catalunya (FIC), han emès un manifest per a les musulmanes i musulmans que comencen el mes de Ramadà, en què recomanen el següent (podeu consultar tot el manifest al document adjunt):
1. Respectar les restriccions i les mesures sanitàries marcades per les autoritats, el toc de queda de les 22.00 hores fins a les 6.00 hores inclòs.
2. Durant aquests dies, les persones musulmanes han viscut un debat intern sobre les opcions religioses per unir, abans de l’hora del confinament nocturn, les oracions del magrib i de l’‘ishâ’ i les oracions del tarâwih a les mesquites a causa de les mesures imposades per les autoritats catalanes, en aquest context trobem que hi ha dues opcions:
a. L’opció d’unir les oracions del magrib i de l’‘ishâ’ a la mesquita, abans de l’horari del confinament nocturn, durant tot el mes de Ramadà, opció que té les seves proves legítimes.
b. L’opció de no reunir l’oració del magrib i de l’‘ishâ’tot el mes de Ramadà, i té les seves proves legítimes.
Igualment la Direcció General d’Afers Religiosos de la Generalitat de Catalunya ha creat un apartat especial amb preguntes freqüents per donar resposta a pràctiques relacionades amb aquest mes de reflexió i recolliment comunitari, per exemple si és possible celebrar iftârs, si es poden sol·licitar espais per a celebracions col·lectives, entre altres preguntes. Podeu consultar aquest apartat aquí.
Ramadân mubârak per a totes les barcelonines i barcelonins que aquesta setmana celebreu l’inici del mes de Ramadà!
